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《园冶多维探析》:读通经典,品味经典,致用(6)
,能否请您作进一步诠释。金:我在书里写道:“人类思想史昭示人们:在高品位、高层次的著作中,有可能包含着作者自认为提供的思想和他并没有完全意识到而实际上却提供了的思想,后者甚至还可能具有未来价值……”这一提法,相当于文艺理论所析作品的主观思想和客观思想,人们常用来分析列夫?托尔斯泰或曹雪芹等伟大作家的伟大作品。在哲学史上,黑格尔的《历史哲学讲演录》也说,“历史上的伟大人物……在实现自己的利益”的同时,“某种更为遥远的东西也因此而实现”。我又引马克思的话:“对一个著作家来说,将某个作者实际上提供的东西和只是他自认为提供的东西区分开来,是十分必要的。”这里讲得很明白:“自认为提供的东西”,就是作品的主观思想;“实际上提供的东西”,就是作品的客观思想或意义,其中就可能包含走向未来的东西。比如我在《杜甫悲歌的美学特征》(《文学遗产》1991年第3期)一文中,以杜甫的《同诸公登慈恩寺塔》等为例,指出其透过升平景象看到了潜藏的危机,其间我还引用了鲍列夫《美学》里的话:“在艺术中总是存在‘卡桑德拉因素’——预言未来的能力。”作为依据。时:您引经据典讲了许多,我明白了,伟大的作品不论是哲学还是文学,都可以有预言功能。今天看来,计成也可称得上是“历史上的伟大人物”。能否请您结合《园冶》举例说说其中的未来价值?金:好。最典型的莫如《立基》中的“桃李不言,似通津信”之语。通,意为通晓;津,意为传送;信,意为信息。两句似已预见到植物也有感知这一潜科学的命题。再如《掇山?涧》中的:“理涧壑无水,似有深意。”研究界均认为后句有误,这是不理解计成创新思维的穿越性。无水而有深意的涧壑,与日本的枯山水具有一定的同构性,这种与异域文化实践与理念的遥相呼应,也可以看作是一种空间维度上的普遍性或时间维度上的预见性。《相地?郊野地》中“任看主人何必问,还要姓氏不须题”两句借晋人故事,表达了园林开放共享的理念,这也是通向未来的。“休犯山林罪过”(《相地?郊野地》),“湖平无际之浮光,山媚可餐之秀色”(《借景》)。保护绿水青山,美化生态家园,实现诗意栖居,也是人类生活的愿景图画。再如郑元勋《园冶?题词》中,透露了计成欲“使大地焕然改观”的心声,其中就蕴含着“某种更为遥远的东西”。计成可说是“美丽中国”的先行者、追梦人,这是从生态觉醒的现实、生态文明的时代这一“现时视野”来接受的。时:那么,《园冶》的当代价值、实用价值有哪些?能否扼要举例说说?金:这真可以说不胜枚举,如“得体合宜”(《兴造论》)的原则,“当要节用”(《兴造论》)的叮嘱,“巧于因借”(《兴造论》)的灵性,“凡尘顿远襟怀”(《园说》)的品格,“鸥盟同结矶边”(《园说》)的伦理,“亭台突池沼而参差”(《山林地》)的景构,“有真为假,做假成真”(《掇山》)的哲学,“略成小筑,足征大观”(《相地?江湖地》)的创造,“深意画图,余情丘壑”(《掇山》)的物化,“多方景胜,咫尺山林”(《掇山》)的境界……《园冶》中这类警语秀句俯拾即是,遗憾的是人们不去开掘这个富矿,看到的、所引的不过是“虽由人作,宛自天开”(《园说》)。我在书里之所以大量摘举,并糅和了理论、历史、现实、鉴赏、实用五者进行诠释发微、引申接受,正是为了力求使其联系于社会实践,服务于当今时代。别开生面、多元共处的《专用词诠》时:大著中安插了篇幅不小的工具书《专用词诠》,这在学术著作中极为罕见,这样的架构出于什么样的考虑?金:中国近现代建筑经典著作有这个传统。梁思成的《清代营造则例》附有《辞解》及索引,篇幅不多,言辞简约,却很有作用;姚承祖的《营造法原》也编有《辞解》。我评注《园冶》,理应继承这个传统,但在今天,又必须开启新局。时:那么,这与一般辞书有什么区别?新意又何在?金:区别在于似与不似之间。“似”,是二者都可用来查检,都是工具书。“不似”则更有种种:1.非《园冶》所涉之词,一律不收,并且注重收书中非建筑专业读者感到生疏的词,如“草架”“重椽”“定磉”“隔间”“复水”“替木”“偷柱”等。2.有些词成双作对地出现,如“间”与“进”、“前悬”与“后坚”、“敞卷”与“馀轩”、“余屋”与“半间”等,通过对比或比较,能更好地诠释其反义、近义或同义性。3.详解专章的标题,如“相地”“立基”“借景”以及“假山”等关键词条,甚或梳理其文献史,这样有助于读者理解全书或进而深究撰文。4.通过对“娄娄然”“杂用钩儿”等进行长篇考证,订正了《园冶》原版之误。5.在对“鸠匠”“尔室”“风窗”“方飞檐砖”等进行诠释时,适当联系以往对《园冶》及其注释的讨论,以促进读者深思和抉择。6.通过对“便娟”“沽酒”的训释,揭示语言学研究落后于语言现实的规律、优势形旁同化邻字而致误的现象等。总之,此编行文长短不拘,任其多元共处。此外,还对国内大型辞书有所纠正或补充。如在“草架”条中,指出20世纪中叶至
文章来源:《吕梁教育学院学报》 网址: http://www.lljyxyxb.cn/qikandaodu/2020/0629/336.html