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《园冶多维探析》:读通经典,品味经典,致用(3)
,这是从生态觉醒的现实、生态文明的时代这一“现时视野”来接受的。 时:那么,《园冶》的当代价值、实用价值有哪些?能否扼要举例说说? 金:这真可以说不胜枚举,如“得体合宜”(《兴造论》)的原则,“当要节用”(《兴造论》)的叮嘱,“巧于因借”(《兴造论》)的灵性,“凡尘顿远襟怀”(《园说》)的品格,“鸥盟同结矶边”(《园说》)的伦理,“亭台突池沼而参差”(《山林地》)的景构,“有真为假,做假成真”(《掇山》)的哲学,“略成小筑,足征大观”(《相地?江湖地》)的创造,“深意画图,余情丘壑”(《掇山》)的物化,“多方景胜,咫尺山林”(《掇山》)的境界……《园冶》中这类警语秀句俯拾即是,遗憾的是人们不去开掘这个富矿,看到的、所引的不过是“虽由人作,宛自天开”(《园说》)。我在书里之所以大量摘举,并糅和了理论、历史、现实、鉴赏、实用五者进行诠释发微、引申接受,正是为了力求使其联系于社会实践,服务于当今时代。 别开生面、多元共处的《专用词诠》 时:大著中安插了篇幅不小的工具书《专用词诠》,这在学术著作中极为罕见,这样的架构出于什么样的考虑? 金:中国近现代建筑经典著作有这个传统。梁思成的《清代营造则例》附有《辞解》及索引,篇幅不多,言辞简约,却很有作用;姚承祖的《营造法原》也编有《辞解》。我评注《园冶》,理应继承这个传统,但在今天,又必须开启新局。 时:那么,这与一般辞书有什么区别?新意又何在? 金:区别在于似与不似之间。“似”,是二者都可用来查检,都是工具书。“不似”则更有种种:1.非《园冶》所涉之词,一律不收,并且注重收书中非建筑专业读者感到生疏的词,如“草架”“重椽”“定磉”“隔间”“复水”“替木”“偷柱”等。2.有些词成双作对地出现,如“间”与“进”、“前悬”与“后坚”、“敞卷”与“馀轩”、“余屋”与“半间”等,通过对比或比较,能更好地诠释其反义、近义或同义性。3.详解专章的标题,如“相地”“立基”“借景”以及“假山”等关键词条,甚或梳理其文献史,这样有助于读者理解全书或进而深究撰文。4.通过对“娄娄然”“杂用钩儿”等进行长篇考证,订正了《园冶》原版之误。5.在对“鸠匠”“尔室”“风窗”“方飞檐砖”等进行诠释时,适当联系以往对《园冶》及其注释的讨论,以促进读者深思和抉择。6.通过对“便娟”“沽酒”的训释,揭示语言学研究落后于语言现实的规律、优势形旁同化邻字而致误的现象等。总之,此编行文长短不拘,任其多元共处。此外,还对国内大型辞书有所纠正或补充。如在“草架”条中,指出20世纪中叶至今,国内权威性辞书均误将《木经》《营造法式》二书及其作者张冠李戴;又如“成壁”的“成”,亦缺“全、整”之义项…… 中国园林文学史上一朵艳丽的奇葩 时:一般的研究论著,都将《园冶》作为造园学名著来研究,而您怎么会另辟蹊径,将其同时作为文学名著来重点品赏的? 金:《园冶》一书,为人们提供了不尽的美感。我研究《园冶》,最初就是从文学、美学的视角切入的。我写《园冶》文学品赏,先后凡三次。第一次是20世纪90年代末,我与苏州大学范培松教授共同主编《苏州文学通史》,其中明代卷就有我写的一节——《〈园冶〉:古典园林的文学陶染》(以下简称《陶染》),从全国范围来说,这是首次将《园冶》列入文学史,并给予其特定的历史地位。第二次是2010年出版的我的个人文集《苏园品韵录》(上海三联书店2010年版),其中收录了《〈园冶〉的文学解读》,这是对《陶染》文的加工提升。我采用了“滚雪球”的方法,将“文学品赏”之球一路滚来,这第三次就“滚”得更大了,见于《园冶多维探析》第五编。我把文学品赏也作为多维探析中的一维,并在《园冶》中找出我觉得最美的骈语为题:“隐现无穷之态,招摇不尽之春——经典《园冶》的文学品赏”。 从文学的视角看,《园冶》是园林与文学喜结良缘所诞生的宁馨儿,也是园林、科技、文学三位一体发展至明代在理论和实践上成熟交融所结出的丰硕成果。通过文学视角的品读,还有助于全面理解其造园学的深刻思想,因为计成所造园林,是文人写意山水园,它离不开一颗“文心”,一双“画眼”。 《园冶点评详注》中的工夫与功夫 时:第三编《园冶点评详注》最费工夫,也最见功夫,既不同于古代的注疏,又不同于现代的脚注,扎实严密,细谨深厚,这套本领您是如何练就的? 金:这谈不上是什么高强本领,只是我经过一次次实实在在的“历练”的结果。第一次是20世纪80年代中期,点校宋人的《兰亭考》《兰亭续考》(见《中国书画全集》,上海书画出版社1993年版)。第二次是80年代末的《书概评注》(上海书画出版社1990年版),由于学术界长期存在着理论研究与考证校注的对立,我认为应消除这种隔阂,实现互补相济,故尝试着“一身二任”,兼而为之。我学习乾嘉学派的朴学方法,寝馈于书山文海的古籍原典,熔句读、训释、爬
文章来源:《吕梁教育学院学报》 网址: http://www.lljyxyxb.cn/qikandaodu/2020/0629/336.html